Algo sobre ediciones

Durante el curso estuvimos trabajando con ciertas ediciones, y vimos por qué se debe trabajar con una buena edición que alguien garantice. Por ello, hemos realizado esta pequeña lista de ediciones de los poetas con los que hemos trabajado en el curso, que espero que les sirva para su clase de Siglo de Oro. Casi todos los libros se consiguen en librerías y/o están en biblioteca. Existe una colección de Castalia que cuesta 30 pesos en la que pueden encontrar muchos de estos textos, se pueden adquirir en librerías de viejo. Asimismo, hace mucho REI publicaba los libros de Cátedra en México, todavía se pueden encontrar muchos de estos ejemplares cuyo costo oscila entre los 10 y los 50 pesos.

Alcázar, Baltasar del, Obra poética, ed. de Valentín Núñez Rivera. Madrid: Cátedra, 2001.

Aldana, Francisco de, Poesías castellanas completas, ed. de José Lara Garrido. Madrid: Cátedra, 1985.

Boscán, Juan, Obras, ed. de Carlos Clavería. Barcelona: PPU, 1991.

------, Poesía, ed. de P. Ruiz Pérez. Madrid: Akal, 1999.

------, Obra poética completa, ed. de Inoria Pepe Sarno y José María Reyes Cano, en Los grandes líricos del Renacimiento español. Madrid: Cátedra, 2010.

Cetina, Gutierre de, Obras, ed. de Joaquín Hazañas y la Rúa. México: Porrúa, 1977. Edición facsimilar de la publicada en Sevilla, 1895.

------, Sonetos y madrigales, ed. de Begoña López Bueno. Madrid: Cátedra, 1981.

Fray Luis de León, Poesía, ed. de Juan Francisco Alcina. Madrid: Cátedra, 1986.

------, Poesías completas, ed. de Cristóbal Cuevas. Madrid: Castalia, 2001.

Garcilaso de la Vega, Obras completas, ed. de Elias L. Rivers. Madrid: Castalia, 1981.

------, Poesías castellanas completas, ed. de Elias L. Rivers. 3a ed., Madrid: Castalia, 2001.

------, Obra poética y textos en prosa, ed. de Bienvenido Morros. Barcelona: Crítica, 2007.

Herrera, Fernando, Poesía castellana original completa, ed. de Cristóbal Cuevas. Madrid: Cátedra, 1985.

------, Poesías, ed. de Victoriano Roncero López. Madrid: Castalia, 1992.

Góngora, Luis de, Obras completas, 2 vols., ed. de Antonio Carreira. Madrid: Fundación José Antonio de Castro, 2000.

------, Antología poética, ed. de Antonio Carreira. 2a ed., Madrid: Castalia, 1987.

------, Antología poética, ed. de Antonio Carreira. Barcelona: Crítica, 2009.

------, Letrillas, ed. de Robert Jammes. Madrid: Castalia, 2001.

------, Romances, 4 vols., ed. de Antonio Carreira. Barcelona: Quaderns Crema, 1998.

------, Romances, ed. de Antonio Carreño. 5a ed., Madrid: Cátedra, 2000.

------, Sonetos completos, ed. de Biruté Ciplijauskaité. 6a ed., Madrid: Castalia, 1985.

------, Canciones y otros poemas en arte mayor, ed. de José María Micó. Madrid: Espasa Calpe, 1990.

------, Fábula de Polifemo y Galatea, ed. de Dámaso Alonso, en Góngora y el "Polifemo", 3 vols. 7a ed., Madrid: Gredos, 1985. Hay una reimpresión reciente en un solo volumen por la misma editorial.

------, Fábula de Polifemo y Galatea, ed. de Alexander Parker. Madrid: Cátedra, 1983.

------, Fábula de Polifemo y Galatea, ed. de Jesús Ponce Cárdenas. Madrid: Cátedra, 2010.

------, Soledades, ed. de Robert Jammes. Madrid: Castalia, 2001.

------, Soledades, ed. de Antonio Carreira. México: FCE, 2009. Se pública junto al Primero Sueño de sor Juana, editado por Antonio Alatorre.

Lope de Vega, Poesía selecta, ed. de Antonio Carreño. Madrid: Cátedra, 1984.

------, Lírica, ed. de José Manuel Blecua. Madrid: Castalia, 2001.

Poesía erótica del Siglo de Oro, ed. de Pierre Alzieu, Robert Jammes e Yvan Lissorgues. Barcelona: Crítica, 2000.

Quevedo, Francisco de, Obra poética, 3 vols., ed. de José Manuel Blecua. Madrid: Castalia, 2001.

------, Poesía varia, ed. de James O. Crosby. Madrid: Cátedra, 1988.

------, Antología poética, ed. de Pablo Jauralde Pou. Madrid: Espasa Calpe, 2002.

Torre, Francisco de la, Poesías, ed. de Alonso Zamora Vicente. Madrid: Espasa Calpe, 1944.

------, Poesía completa, ed. de María Luisa Cerrón Puga. Madrid: Cátedra, 1993.

San Juan de la Cruz, Poesía, ed. de Domingo Ynduráin. Madrid: Cátedra, 1983.

------, Obras completas, ed. de Lucinio Ruano de la Iglesia. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1994.

Sor Juana Inés de la Cruz, Obras completas, t. I, ed. de Alfonso Méndez Plancarte. México: FCE, 1955.

------, Obras completas, t. I, ed. de Antonio Alatorre. México: FCE, 2009.

También son recomendables las siguientes antologías:

Flores de sonetos, ed. de Antonio Alatorre. 2a ed., México: Aldus-El Colegio de México, 2009. Vienen sonetos italiano con sus imitaciones en español.

Poesía de la Edad de Oro, 2 vols., ed. de José Manuel Blecua. Madrid: Castalia, 1984.

Poesía española del Siglo de Oro, ed. de Luis Rosales. Estella: Salvat, 1970.

Poesía lírica del Siglo de Oro, ed. de Elias L. Rivers. 20a ed., Madrid: Cátedra, 2003.

Espero que esto les sea de utilidad.

El soneto español en el Siglo de Oro, ed. de Elias L. Rivers. Madrid: Akal, 2009.

Novedades editoriales

No es de mucho esperar que chequen este blog ahora que ha acado el curso, pero por si lo hacen, creo que sería útil esta pequeña reseña:

Por un lado, la editorial Cátedra ha publicado una nueva edición de Luis de Góngora, Fábula de Polifemo y Galatea a cargo de Jesús Ponce Cárdenas. Si ustedes han consultado el libro de Dámaso Alonso, Góngora y el "Polifemo" podrán observar que ambas están en un formato muy parecido: un extenso prólogo, un texto sin notas bien cuidado y, a continuación, notas a cada octava del poema. Pero mientras que el estudio de Dámaso Alonso era un trabajo pionero, este se encuentra nutrido de casi un siglo de gongorismo serio y de la sabiduría de los tres gongoristas más eminentes: Robert Jammes, Antonio Carreira y José María Micó; así como del importantísimo trabajo de Dámaso Alonso. Por otra parte, la edición de Alonso es díficil de conseguir y cara, por lo cual es bastante recomendable este libro que cuesta solo $188 y está a la venta en El Sótano. Es indiscutiblemente una muestra de lo que un trabajo bien hecho apoyado por más de 50 años de estudios sobre este poema puede representar.
La otra novedad, que en realidad no es tan novedad, es la Antología poética de Quevedo publicada por Espasa Calpe en la colección Austral. Yo sé que muchos de ustedes pensarán que esa colección es una mierda, pero resulta que hace unos años se les ocurrió renovarla, y para ello contrataron estudiosos que revisaran y anotaran las publicaciones: este es uno de esos casos, la antologación corrió a cargo de Pablo Jauralde Pou, uno de los más eminentes y respetables quevedistas de estos tiempos: ha editado El Buscón y Obras festivas para Castalia, y la labor que ha realizado en esta antología es admirable: por un lado nos ofrece un texto limpio de acuerdo a la princeps, por otro un interesante estudio introductorio, así como un largo comentario a cada poema, donde ofrece un análisis métrico y de contenido, así como unas pequeñas sugerencias bibliográficas, y cada poema está prolijamente anotado. Una recomendación muy sugerible, además de que su costo es de $105, y les será muy útil.

La Perinola, Revista de estudios quevedianos y Criticón

Como habrán visto en los links, hemos dejado varias páginas de revistas que pueden consultar electrónicamente. La Perinola es una revista exclusivamente dedicada a la obra de Francisco de Quevedo, su jefe de publicación es Ignacio Arellano, uno de lo más importantes quevedistas, así como editor insaciable y filólogo serio (aunque también circulan malos rumores sobre él), quien actualmente dirige en la Universidad de Navarra el proyecto GRISO (Grupo de Investigación de los Siglos de Oro), que recibe muy importantes cantidades de dinero del gobierno español y que imprime una gran cantidad de ediciones en el consorcio editorial Vervuert-Iberoamericana (esos libros naranja carísimos que pueden consultar en la Biblioteca), entre ellas las obras completas de Calderón de la Barca. La calidad de los artículos que aparecen en La Perinola es excelente, tenemos a los más importantes quevedistas como James O. Crosby, Pablo Jauralde Pou y el mismo Ignacio Arellano junto a filólogos de la talla de un Antonio Carreira. Es una obra de consulta inevitable si ustedes deciden trabajar a Quevedo y que además no es consultable en el ejemplar físico en este país, así que la versión electrónica es un gran paro.
En cuanto al Criticón es una revista de primerísima calidad, dedicada exclusivamente a la Edad Media y los Siglos de Oro, cuyo director es el mísmisimo Robert Jammes, "el príncipe de los gongoristas modernos" en palabras de Antonio Alatorre, que es catedrático de la Universidad de Toulouse, Francia. Desde mi punto de vista, en ella escribe la élite del hispanismo, sólo la crema y nata, por ello es una gran obra de referencia.

Lecturas y romancero

Les recuerdo que las lecturas para mañana son: "Aprended flores, en mí...", "Si mis párpados, Lisi, labios fueran...", "Retirado en la paz de estos desiertos...", "En este occidental, en este, oh Licio...", "¡Qué de invidiosos montes levantados..." y "¡Malhaya el que en señores idolatra...", que se encuentran en el archivo pdf que está en una entrada anterior.

Muy buenas introducciones a la crítica textual son de Alberto Blecua, Manual de crítica textual. Madrid: Castalia, 1983 y Miguel Ángel Pérez Priego, La edición de textos. Madrid: Síntesis, 1997. En cuanto a los problemas que enfrenta un editor en el caso específico del romancero nuevo, pueden consultar los siguientes artículos: Margit Frenk, "La poesía oralizada y sus mil variantes", Anuario de Letras, 29 (1991), 133-144; y Aurelio González, "¿Existen 'versiones' en el romancero nuevo'", en José Amezcua y Evodio Escalante (eds.), Homenaje a Margit Frenk. México: UAM-UNAM, 1989, pp. 111-120.

En cuanto al romancero nuevo, creo indispensable el siguiente artículo de Antonio Alatorre, "Avatares barrocos del romance (de Góngora a Sor Juana)", en Cuatro ensayos sobre arte poética. México: El Colegio de México, 2007, pp. 11-191, excelente texto que habla sobre métrica y difusión del romance, que también pueden consultar en su versión original en la NRFH aquí.

Un saludo y nos vemos mañana.

Más sobre neoplatonismo

Hoy hablamos de la influencia que tiene Platón en la literatura espiritual, y su concepción del alma. Aquí les dejo las referencias las obras de Platón que comentamos hoy y espero que con ello les quedé un poco más claro lo que dijimos hoy:

... cada placer y dolor, como si tuviera un clavo, clava [el alma] en el cuerpo y la fija como un broche y la hace córporea, al producirle la opinión de que son verdaderas las cosas que entonces el cuerpo afirma. Pues a partir del opinar en común con el cuerpo y alegrarse con sus mismas cosas, se ve obligada, pienso, a hacerse semejante en carácter e inclinaciones a él, y tal como para no llegar jamás de manera pura al Hades, sino como para partirse siempre contaminada del cuerpo, de forma que pronto recaiga en otro cuerpo y rebrote en él como si la sembraran, y con eso no va a participar de la comunión con lo divino, puro y uniforme.
Platón, Fedón, 83d-84a, en Diálogos, t. III, pp. 77-78.

Todo este diálogo habla sobre la naturaleza del alma, y lo pueden consultar en Diálogos, t. III, trad. de Carlos García Gual. Madrid: Gredos, 2008, pp. 7-142. El mito del río del olvido se encuentra en la República, libro X, en Diálogos, t. IV, trad. de Conrado Eggers Lan. Madrid: Gredos, 2008, pp. 457-497. Estas ediciones pueden ser un poco caras (alrededor de 200 pesos), pero su traducción y notas valen mucho la pena, así que ahorren y comprénlas.

Amor neoplatónico y petrarquismo, y un poco de Ovidio

Hoy hablamos un poco sobre la concepción neoplatónica del amor, esta concepción se vuelve la idea "oficial" del amor en el petrarquismo, del cual hemos venido hablando continuamente y seguiremos. Es importante que tengan bien presentes estas ideas, porque, como ya hemos visto, en el Renacimiento que retoma las ideas de la Antigüedad grecolatino, se recupera la visión filosófica de Platón, y el primero en hacerlo es Petrarca, quien, como señalé yo mismo y también Jorge, se convierte en el modelo a seguir.

Muy importante es que acudan a la fuente y no se queden de a oídas, por ello les recomiendo la lectura del Banquete de Platón, en Diálogos, t. III, trad. de M. Martínez Hernández. Madrid: Gredos, 2008, pp. 143-287, que también pueden encontrar suelto en una colección más barata en RBA; así como de Marsilio Ficino, Sobre el amor: Comentarios al "Banquete" de Platón, trad. de Mariapía Lamberti y José Luis Bernal. México: UNAM, 1994, que también pueden consultar en esta otra edición: De amore: Comentario al "Banquete" de Platón, trad. de Rocío de la Villa Ardura. Madrid: Tecnos, 1989. Otro filosófo neoplatónico es León Hebreo, quien escribió Diálogos de amor, trad. del Inca Garcilaso de la Vega. México: Porrúa, 1985. Las mismas ideas las pueden encontrar en el tan mentado El cortesano de Castiglione, publicado por la UNAM, y que sólo cuesta 30 pesos con su descuento.

Para aquellos interesados en Petrarca, la mejor edición conseguible de su Canzoniere es la edición bilingüe, con el texto italiano editado por Gianfranco Conti, trad. y notas de Jacobo Cortines, y un interesante estudio introductorio de Nicholas Mann. Madrid: Cátedra, 1989. Sobre el petrarquismo y su influencia en la literatura española, además del libro que ya les había comentado en una entrada anterior, pueden consultar los siguientes artículos: Valentina Rojas Loa Salazar, "Petrarca y Francisco de Aldana (1537-1578): consonancias y disonancias en torno al amor", en Mariapia Lamberti (ed.), Petrarca y el petrarquismo en Europa y América. México: UNAM, 2006, pp. 321-330; Margarita Peña, "Gutierre de Cetina, Terrazas y otros poetas petrarquizantes en el cancionero Flores de baria poesía", en Mariapia Lamberti (ed.), Petrarca y el petrarquismo en Europa y América, pp. 331-341; y, en relación con el papel de la dama, Margarita Peña, "Mujeres y musas o de presencias femeninas", en Margarita Peña (ed.), Flores de baria poesía: Cancionero novohispano del siglo xvi. 3a ed., México: FCE, 2004, pp. 661-672.

A los que les interese Ovidio, pueden consultarlo en las ediciones de Cátedra y Gredos que ofrecen buenas traducciones, aunque su costo puede ser alto. Por otro lado está la edición bilingüe de Rubén Bonifaz Nuño. 2a ed., México: UNAM, 2008, cuya traducción no es nada recomendable, pero su prólogo es excelente y habla muchísimo de la influencia del texto en la literatura española, además ofrece un resumen de cada libro. Si bien, no tienen tiempo para leerlo o se les hace demasiado pesado, yo les recomiendo que tengan siempre un manual de mitología a la mano (siempre es útil), yo personalmente les recomiendo de Ángel María Garibay, Mitología griega: Dioses y héroes. México: Porrúa, 1964.

Recuerden, estas son sugerencias que les pueden ser útiles tarde o temprano, no son lecturas obligatorias, ni pretendemos que las lean completas: sólo esperamos que este esfuerzo de anotar y sugerir cosas les sea en algún momento útil.

Sobre los manieristas

Hoy vimos algo de las dificultades que puede presentar el término manierismo, y algunos ejemplos de lo que nosotros consideramos como poetas manieristas. Sobre Fernando de Herrera, sobre cuya biografía abundó Jorge; pueden revisar los prólogos de Cristóbal Cuevas a Poesía castellana original completa, ed. de... México: REI, 1987, y Victoriano Roncero López a Poesías, ed. de... Madrid: Castalia, 1992, así como el libro de Oreste Macrí, Fernando de Herrera, trad. de María Dolores Galvarriato. Madrid: Gredos, 1959.
Para la vida de Aldana, poeta poco estudiado, pueden revisar el libro de Elias L. Rivers, Francisco de Aldana: El divino capitán. Badajoz: Instituto de Servicios Culturales, 1955.
En cuanto a Francisco de la Torre, un escritor que parece salido de un cuento de Borges, me gustaría echarles un poco más de luz, ya que casi no revisamos algunos datos con él relacionados: como les dije, es un escritor misterioso, del cual no sabemos su origen; sus obras fueron impresas por Francisco de Quevedo, quien nos revela que compró un manuscrito a un librero, el manuscrito parecía una copia preparada para la imprenta, ya que venía con la aprobación de Alonso de Ercilla (autor de La Araucana y responsable de revisar y aprobar todo libro a imprimir en el reino de Castilla): el nombre del autor venía borrado en varios lugares, pero pudo distinguirse un Francisco de la Torre. Esto es todo lo que sabemos en limpio de nuestro autor, se le ha tratado de identificar con diversos personajes y algunos lo han identificado con un personaje de la Universidad de Salamanca y por lo tanto alrededor del círculo de Fray Luis de León, sin embargo esto obedece a viejos prejuicios del hispanismo implantados por Marcelino Menéndez Pelayo, quien enfrentó a la Universidad de Salamanca con la Universidad de Sevilla (es decir, castellanos contra andaluces, buenos contra malos, respectivamente). Yo prefiero con mucho la tesis de Antonio Alatorre, quien lo hace bogotano, y se basa en un soneto de un Licenciado Francisco de la Torre, natural de Bogotá, que aparece en una obra de Vargas Machuca, su lugar como bogotano explicaría su poca difusión en España, y el total desconocimiento que tenemos de él. Es indispensable para adentrarse dentro de este autor el artículo de Antonio Alatorre, "Francisco de la Torre y su muy probable patria: Santa Fe de Bogotá", Nueva Revista de Filología Hispánica, 47 (1999), 33-72 que pueden revisar en pdf aquí.

Sobre manierismo la bibliografía que consulte es ésta: Ernst Robert Curtius, Literatura europea y Edad Media latina, trad. de Margit Frenk y Antonio Alatorre. México: FCE, 1955, pp. 349-422; Arnold Hauser, El manierismo: La crisis del Renacimiento, trad. de Felipe González Vicen. Madrid: Guadarrama, 1965; Salvador Echavarría, El manierismo: arte de crisis. México: Seminario de Cultura Mexicana, 1966; Emilio Orozco, Manierismo y barroco. 2a ed., Madrid: Cátedra, 1975; y Helmut Hatzfeld, Estudios sobre el barroco. 3a ed., Madrid: Gredos, 1973.

Espero que les sea útil esta información. Un saludo.

AVISO

Espero que la inscripción les haya sido leve. Hoy revisamos a los poetas "italianizantes" (Garcilaso, Boscán y Cetina), así como rasgos generales de métrica, que les seguiremos recordando durante todo el curso. Mañana tendremos un breve resumen de lo que vimos hoy, además de que veremos a los "manieristas", por ello, les voy a pedir que lean los poemas de Fernando de Herrera, Francisco de Aldana y Francisco de la Torre, así como el comentario al soneto I de Garcilaso en las Anotaciones de Fernando de Herrera a la poesía de Garcilaso. Si quieren revisar un poco de lo que vimos de métrica, es muy recomendable el texto de Antonio Quilis, Métrica española. Barcelona: Ariel, 1984. Sobre la influencia italiana en la poesía española de la que hablamos hoy, pueden revisar algunos textos de Antonio Alatorre, como el capítulo 2 de El sueño erótico en la poesía española de los siglos de oro. México: FCE, 2003, pp. 34-37, así como el capítulo 8 de Los 1001 años de la lengua española. 3a ed., México: FCE, 2002, pp. 193-200, también puede ser muy ilustrativa su introducción a Flores de sonetos. 2a ed., México: El Colegio de México-Aldus, 2009, pp. 9-20; muy útil sobre los temas que tocamos hoy puede ser el libro de María Pilar Manero Sorolla, Introducción al estudio del petrarquismo. Barcelona: PPU, 1987. Un buen resumen sobre las ideas del amor y de la dama que vimos hoy, aunque se debe de tomar con mucho cuidado, lo pueden encontrar en Octavio Paz. Sor Juana Inés de la Cruz y las trampas de la fe. 3a ed., México: FCE, 1983, pp. 133-138, o bien, si buscan un punto de vista más académico pueden consultar el artículo de Lillian von der Walde Moheno, "El amor", en Aurelio González y María Teresa Miaja de la Peña (eds.), Introducción a la cultura medieval. 2a ed., México: UNAM, 2006, pp. 67-78, pese a que este último se restringe estrictamente al Medioevo.

En fin, espero que estas sugerencias les sean útiles y nos vemos mañana.

Algunas lecturas recomendadas

Para aquellos que quieran ir preparándose para el curso, me he permitido ofrecerles algunas lecturas que podrían serles útiles (ninguna de estas es obligatoria, ni vamos a cuestionarlos si leyeron o no, no se crean obligados, ni se maten buscándolas si no tienen tiempo): les recomiendo especialmente el libro de Antonio Quilis, Métrica española, publicado por editorial Ariel; el primer capítulo de la Historia y crítica de la literatura española, vol. 2 escrito por Francisco Rico, así como el preliminar de Bruce Wardropper a Historia y crítica de la literatura española, vol. 3, ambas publicadas por la editorial Crítica. Como una introducción general a todos los temas que vamos a tratar les puede servir el libro de R. O. Jones, Historia de la literatura española, vol. 2: Poesía y prosa, de editorial Ariel, que sigue siendo muy útil pese a los muchos años que han pasado desde su publicación. Sobre las ideas del Siglo de Oro español pueden leer El pequeño mundo del hombre de Francisco Rico, que ha sido publicado en las editoriales Castalia, Alianza y Destino; acerca del Barroco hay ríos de tinta, pero en general lo más recomendable es que lean la Introducción de José Antonio Maravall a su magnífico libro La cultura del Barroco, publicado por Ariel; aunque sí buscan una posición más heterodoxa, y más del gusto de Adam, pueden revisar el libro de Severo Sarduy, Barroco, publicado por la editorial Sudamericana. Un buen punto de partida para entender la poesía de la que vamos a hablar es la Introducción al estudio del petrarquismo en España de María Pilar Manero Sorolla. Si gustan darse una pequeña idea acudiendo a los textos mismos, pueden revisar la excente antología de José Manuel Blecua, Poesía de la Edad de Oro en dos volumenes publicados por la editorial Castalia. Muy recomendables son también las conferencias del fallecido Fernando Lázaro Carreter que aparecen entre los links. Como les dije al principio NINGUNA DE ESTAS LECTURAS ES OBLIGATORIA, SON SIMPLEMENTE RECOMENDACIONES, si pueden tomarse el tiempo para leerlas, muy bien, y si no, mejor, después de todo como dice Ignacio Bosque, un maestro debe hacer todo lo que un libro no puede, puesto que el libro es incapaz de responder sus preguntas.

Ahora bien, sí va a haber lecturas obligatorias, además de las poesías que veremos en cada clase (evidentemente esto de obligatorio es muy relativo, no les haremos examenes ni ninguna cosa así, ni los regañaremos si no han leído); estas lecturas en realidad son dos y resultan muy sencillas, se las pediremos para la segunda clase, pero esto es por si quieren ir adelantando; son poéticas de la época: la primera la constituye la carta de Juan Boscán a la duquesa de Soma, incluida en el link de Poéticas por periodo, la segunda es el comentario de Fernando de Herrera al soneto I de Garcilaso, incluido en sus Anotaciones a la poesía de Garci Lasso, que pueden leer en facsímil aquí. No exceden juntas las 20 páginas, y se las daremos, junto con las demás lecturas, el primer día de clases. Espero que esto nos los asuste o desanime, estamos haciendo nuestro mejor esfuerzo por ustedes. Felices vacaciones, disfrútenlas, y no se les olvide que las reinscripciones son a partir del 27 de agosto en la nueva página de inscripción de la Facultad.